蔡英文的「求同存異」 如何解讀？

<轉載自2015年6月17日 明報 觀點版 撰文: 邵宗海 中國文化大學社科院院長兼兩岸關係研究中心主任>

習近平日前強調「九二共識」仍是兩岸雙方共同政治基礎，蔡英文的回應是：希望能夠着重在實質的層次上，希望在強化雙方溝通、互動的過程中，共同去找到大家可以互相尊重、接受的空間。她特別提到，兩岸關係其實不是國共關係，台灣已經進入民主常態，也就是政黨輪替，希望無論是哪一黨執政、哪一個人執政，兩岸雙方任何一方都有維持台海和平穩定的責任，來維持兩岸之間和平穩定的關係。

到了美國之後，對於「九二共識」，蔡英文則是開始改變想法。她在休士頓僑宴上有說：過去花很多時間討論、甚至在爭議這個問題，但不要忽略一個事實，那就是當年雙方都希望可以把關係往前推進，即便有不同的意見跟想法，都希望秉持相互諒解的精神，持續交流；她的想法就是回歸基本事實，也就是交流累積的成果的一部分，至於這個事實的詮釋跟名詞的使用問題，「我們就繼續求同存異吧」。

蔡須調整立場 應對國民黨挑戰

廈門大學台灣研究院院長劉國深指出，若蔡英文的「求同存異」為不否認「九二共識」，應可視為一種進步，但大陸不會只看一次發言，而是會長時間的觀察。但是中國社科院台研所研究員王建民的看法，頗能反映現階段中國大陸官方或民間的意見，基本上就是一種對蔡英文不信任的態度。王建民認為，蔡英文的「求同存異」並不代表接受「九二共識」，而是要看核心政治立場，「她從頭到尾都是台獨立場，把大陸當作對外關係」。

應該怎麼來看蔡英文的「求同存異」，來詮釋「九二共識」？首先，「求同」到底是求哪個同？「存異」到底是存哪個異？蔡英文沒有說得很清楚。但是，如果把她「我們就繼續求同存異吧」這句話串聯起來說，還是有股善意透露出來。因為提到「繼續求同存異」，實際上就是在描述「九二共識」的發展過程：「一中」是兩岸始終都認同的，但「一中內涵」是什麼，兩岸看法一直是有不同，因此多年來，台北堅持「一中各表」，北京則希望彼此「擱置爭議」。事實上，20多年來，兩岸對此就在這件事上，實際追求的就是「求同存異」。

再細緻點來解釋，蔡英文不願意接受「九二共識」，正因那是國民黨的專用名詞，她的拒用可以理解。其實從其採用「求同存異」來說，她也呼應了北京過去一直強調「擱置爭議」的呼籲，也有其正面意義。但更重要的面對洪秀柱「整個中國」立場的宣示，蔡在「九二共識」上的立場，也必須有所調整，才能面對來自國民黨的挑戰。

最後會是如何的結局，看來應是北京的官方看法為基準。國務院台辦發言人馬曉光6月10日在例行新聞發布會上應詢表示，民進黨需向兩岸同胞作出明確回答，兩岸之間是什麼關係，兩岸關係發展的基礎是什麼，怎樣維護兩岸關係和平穩定發展。基本上，顯見蔡英文的「求同存異」，對北京來說，還需要補充文件來補強說明。至於馬曉光指稱「九二共識」是1992年海協會和海基會各自授權，經過香港會談及其後函件往來達成的共識，不能窄化為國共兩黨的共識。也說明了一點，蔡英文必須被要求去更正「九二共識」是兩岸當局的共識。

蔡英文是否同意，甚至要概括承受馬英九的「九二共識」成果，恐怕是這場「求同存異」最終被北京接受的關鍵所在。