根據一項針對台灣民眾國族認同所進行的民調顯示，台灣人的認同立場常出現反覆變化的「變形蟲」現象。這一方面說明台灣人靈活彈性的適應生存能力，同時也意味「中國」這個字詞，如果沒有伴隨進一步更精準的提問，往往在兩岸人民心中，代表不同意義。較早前發生的張懸事件，其實正呼應這個觀點。
經濟讓利買不到台灣人認同
台灣歌手張懸的國旗事件背後，就是一件涉及國族認同的顯例；而筆者的經驗，則是一個外省子弟隨愈加認識大陸，更加認同自己是台灣人的過程。
北京或許難以理解。但誠如淡江大學經濟系副教授林金源所說，「北京經濟讓利購買不到國家認同」；這是事實。台灣人可以接受大陸人是生意伙伴，但不能接受中華人民共和國是自己的「國家」。所以，民調提問如果將「中國」一詞的意義往文化、血源的方向帶，台灣人的接受度還算高，如果涉及主權和國家認同，筆者完全可以明白，為什麼愈來愈多台灣人不接受自己是「中國人」。
綠營學者郭正亮說得好，佛經有云，「凡事不可盡」，「中國」對台灣人而言，正是打破砂鍋反而愈攪愈混的概念；「九二共識」、「一中各表」就是這樣，保留各說各話空間時，雙方各取所需；當大陸聽眾一定要拿青天白滿地紅旗的張懸公開表態時，「各表」一戳就破。
民進黨中國事務委員會14日召開，會中討論《現階段對中政策總結報告》初稿，黨主席蘇貞昌預計12月提出總結報告。黨內初步共識「向中間靠攏」，具體主張包括維持事實主權、放棄法理台獨、台獨黨綱沒有存廢的問題、不改國旗和國號。不過會後傳出消息又否認上述說法。許信良說，民進黨應提出新的決議文取代台獨黨綱，兩岸論述必須更務實，否則無法贏得「最後一哩路」。羅致政說，民進黨應在法理台獨妥協，讓台獨黨綱「與時俱進」，現狀則維持事實獨立；陳水扁的「四不一沒有」本意就是放棄法理台獨。
中華民國是與中國最近的認同
民進黨正手處理「台獨」，這其實是重新整理島內一部分人的「認同」；2005年秋天，筆者踏上探索大陸的旅途，以報考博士班的方式，抱期待、未知、緬懷和好奇種種複雜的心情，輾轉赴穗，開啟至今未止的兩岸經驗，始料未及的是，隨兩岸和緩，如今我的工作竟以研究大陸、觀察兩岸關係為主；成為一個靠兩岸吃飯的人。
像我這樣的人，都在愈了解大陸後愈漂離「中國」──被中華人民共和國壟斷話語權的中國，北京真的要好好珍惜「中華民國」，那是和「中國」距離最近的「台灣認同」。
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